描写教研活动的词语(描写科研的成语)

1.描写科研的成语

描写钻研的成语有:

【暗中摸索】:摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。

【白首穷经】:直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。

【砥志研思】:专心致志,深思钻研。

【攻乎异端】:攻:钻研;异端:旧指不合正统思想的主张或教义。旧指钻研和实行儒家以外的主张。也指对异端的斥责。

【钩深索隐】:钩:钩取;索:探索。色取深处的,探索隐秘的。指钻研深奥的学问,探索隐秘的事情。

【刮摩淬励】:刮摩:磋商,磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究,刻苦钻研。

【皓首穷经】:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

【极深研几】:研:研究,审查;几:细微。形容钻研深刻、细致。

【苦心孤诣】:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

【镂肝鉥肾】:比喻苦心钻研。

【镂心鉥肝】:比喻苦心钻研。

【敏而好古】:敏:勤勉。指勤勉钻研古代文化。

【磨砥刻厉】:磨练砥砺。形容刻苦钻研。

【潜精积思】:指专心钻研。同“潜精研思”。

【潜精研思】:指专心钻研。

【浅尝辄止】:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

【深稽博考】:深入地稽核,广泛地考察。形容苦心钻研学问。

【仰之弥高,钻之弥坚】:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

【钻故纸堆】:故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

【钻坚研微】:钻研艰深精妙的学问。

2.关于秀的成语 我们学校要参加教研活动 我要刻个关于“秀”的 送给班

闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子

后起之秀 秀:特异,优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物

苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。

朝华夕秀 比喻有新意的文章。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

后来之秀 秀:特别优秀的。后辈中的优秀人物。

精采秀发 精采:精神、神采;秀发:焕发。形容人的精神焕发。

娟好静秀 形容容貌秀美,性情柔和。

眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。

千岩竞秀 岩:山崖;竞:竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

山清水秀 形容风景优美。

山明水秀 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

黍离麦秀 哀伤亡国之辞。

水秀山明 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

秀色可餐 秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

秀才不出门,全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。

秀而不实 秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。

秀才人情 旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

秀出班行 秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。

秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

钟灵毓秀 钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

才秀人微 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。

尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。

齿危发秀 年高眉秀。

东南之秀 谓东南地方的杰出人才。

后进之秀 犹言后起之秀。

龙章秀骨 喻文章秀逸遒劲。

麦秀两岐 见“麦秀两歧”。

麦秀两歧 亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆,多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。

麦秀黍离 哀伤亡国之辞。

披林撷秀 犹言去粗存精。

清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。

神清骨秀 形容人长得神态清朗,气质秀美。

黍秀宫庭 相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗·王风·黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,仿徨不忍去。”

黍油麦秀 《尚书大传》卷二:“微子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记·宋微子世家》亦载此事,“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。

水明山秀 见“水秀山明”。

秀才造反 知识分子对现实不满,有所反抗、斗争。

燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以“燕金募秀”为招纳贤士之典。

一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

秀水明山 〖解释〗山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

笔老墨秀 〖解释〗指笔姿老到而墨韵清秀。

秀才不出门,全知天下 【出处】【解释】旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。【示例】【故事】

丰肌秀骨 〖解释〗丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。

秀外惠中

3.描写活动的词语,最好不少于三十个

欢天喜地 形容非常高兴。

鼓舞欢欣 形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

欢迸乱跳 形容活泼、欢乐之极。

欢蹦乱跳 形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

欢忭鼓舞 形容欢乐振奋,感情激动。同“欢忻鼓舞”。

欢呼鼓舞 形容欢乐兴奋之极。

欢呼雀跃 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。

欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。

欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

欢喜若狂 欢喜:高兴的样子。高举得象发狂一样。

4.描写教育的成语

关于教育的成语 成语 解释 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。

比喻及时给人以良好的教育和帮助 屡教不改 屡:多次,一次又一次;教:教育。经过多次教育,仍不改正 比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。

后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。

指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。

不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。 东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。 反面教员 反面:坏的,消极的一面。

指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。 画荻教子 荻:芦苇。

用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。 科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。

累教不改 多次教育,仍不改正。 蒙以养正 指从童年开始,就要施以正确的教育。

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。 生聚教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。

指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。 市井之徒 徒:人(含贬义)。

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。 十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。

指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 脱胎换骨 原为道教用语。

指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

夏雨雨人 雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。

比喻及时给人帮助和教育。 玉不琢,不成器 琢:雕。

玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

望采纳。

5.描写教育的成语有哪些

【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。

【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。【不打不成器】打:打磨,打造。

不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。

【不教而杀】教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。

指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。【不教而诛】教:教育;诛:处罚,杀死。

不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【不可教训】教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

【比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。

也形容教育感化的成就。【不言之化】化:教化。

不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。

表示教育、环境对于一个人的影响很大。【春风化雨】化:化生和养育。

指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。

比喻受到良好的教育。【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

【反面教员】反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。

【讽一劝百】讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。

【画荻教子】荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。

用以称赞母亲教子有方。【换骨脱胎】原为道教用语。

指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

【化及冥顽】冥顽:愚昧。教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育。

形容教化普及,世风良好。【教导有方】教育引导很有办法。

【教妇初来,教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。【渐仁摩义】渐:浸润;摩:磨砺。

用仁义感化教育百姓。【教无常师】受教育不必有固定的老师。

【嘉言善行】嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

【嘉言懿行】嘉、懿:善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。【磨昏抉聩】抉:撬开;聩:糊涂。

启发教育愚昧糊涂的人。【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

形容家长教子有方。【蒙以养正】指从童年开始,就要施以正确的教育。

【累教不改】经过多次教育仍然不改正。【屡教不改】多次教育,仍不改正。

【乐育人材】育:培育。喜欢培育人材。

用以赞颂学校或教育工作者。【令之以文,齐之以武】令:命名,引申为施教;齐:使整齐。

指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。【神道设教】神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。【生聚教训】生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。

指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。【市井之徒】徒:人(含贬义)。

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。

【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。【洒扫应对】洒水扫地,酬答宾客。

封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【时雨春风】及时的雨,春天的风。

泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。

用来称颂师长的教诲。【脱骨换胎】道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育,思想得到彻底改造。【脱胎换骨】原为道教用语。

指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。【循循诱人】犹循循善诱。

指善于有步骤地引导、教育人。【夏雨雨人】雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。

有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。

【玉不琢,不成器】琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。

比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【因材施教】因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。

指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。【以法为教】以:用;教:教育。

引用法律条文充当教育的内容。【有风有化】指有教育意义。

【有教无类】类:类别。不管什么人都可以受到教育。

【沂水春风】沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。

描写教研活动的词语

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